閱讀的時機
張潮在《幽夢影》裡這樣談讀書:“讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。”這樣的分類法,令我想到什麼時候讀什麼書,暗藏某種玄妙,也許亦是讀書的樂趣。
喜歡讀書
喜歡讀書
閱讀的感性
在這個事事講求“效益”和“價值”的年代,也許很多人已忘記了閱讀該有的感性一面了。港澳年輕人都在五顏六色的圖片中吸收資訊,不少人評價一本雜誌,會用“少字多圖”為標準。是的,多字是錯的,沒有字是最好的,因
閱讀的譜系
閱讀,可以為了蒐羅訊息,可以是娛樂的型態,沒有定法,人們可以各取所需。
現在我們讀書,主要的心理壓力是好書太多,時間太少,在書海之中,不知何去何從。
在應付考試和攻讀學位之外,閱讀,更可以是一種沒有特定目
現在我們讀書,主要的心理壓力是好書太多,時間太少,在書海之中,不知何去何從。
在應付考試和攻讀學位之外,閱讀,更可以是一種沒有特定目
閱讀的靈魂風貌
我們把觀察集中在此間的書店,進一步可以回憶圖書生意未成為一個行業時,知識在澳門的傳播方式。我們也可以注意書和人的關係,甚至推展到書店和人的關係,我們在不同的書店內其實有不同的行為模式,誰敢說這些模式跟
閱讀的城市風格
不管你相信不相信,社會是反智的。澳門一直是簡單化的社會,各種複雜的問題必需三言兩語可以說完,街談巷語可以議論,嘻嘻哈哈可以打發,才是值得關心,值得知道,真正有“價值”的“事情”。此間這種大事化小,小事
閱讀的方法
老子說:道生一,一生二,二生三,三生萬物。
也許,閱讀也是一個衍生的過程。在這個過程中,有人可以找到較好的入門方法,有人不。
需要有系統地閱讀的讀者一定可以找到適當的方法,他可能為了攻讀學位、為了撰寫論文
也許,閱讀也是一個衍生的過程。在這個過程中,有人可以找到較好的入門方法,有人不。
需要有系統地閱讀的讀者一定可以找到適當的方法,他可能為了攻讀學位、為了撰寫論文
閱讀的想像世界
閱讀可以擴大空間,更可以通向不同的時光。時間和空間,構成了記憶。
閱讀和不閱讀的分別,在於記憶的多寡。你不一定只記得真正經歷過的事,透過閱讀,你更可以記得作者經歷過的事。你不一定只能在某個時空中生活,只
閱讀和不閱讀的分別,在於記憶的多寡。你不一定只記得真正經歷過的事,透過閱讀,你更可以記得作者經歷過的事。你不一定只能在某個時空中生活,只
閱讀的時光旅程
閱讀可以幫助人擴大空間,更可以牽引時間。
一般來說,時間是一去不返的,但某些時光的瞬間,可以定形,可以複製,拍照如此,攝錄如此,其實書寫也是如此。
我們讀《三國演義》彷彿回到漢末,讀蘇東坡的詩像是體會北宋
一般來說,時間是一去不返的,但某些時光的瞬間,可以定形,可以複製,拍照如此,攝錄如此,其實書寫也是如此。
我們讀《三國演義》彷彿回到漢末,讀蘇東坡的詩像是體會北宋
閱讀的抗爭
我知道圖書分類是一門很有趣的學問,但請容許我用最粗淺的方法來分類:閱讀不只一種,而是兩種。一種是“教科書”,另外一種是“課外書”。在理論上,兩者的關係是相輔相成,在實踐上,它們可以距離很遠,在我們的社
你不一定要閱讀
閱讀,無以名狀。有點像老子說的:“道可道,非常道。”如果閱讀的意義真的可以輕易被描述,這樣的意義可能是很值得懷疑的。
寫這個題目,不是因為我明白,只是基於我不懂。我不是學者,不是專家,不是專業讀書人,我
寫這個題目,不是因為我明白,只是基於我不懂。我不是學者,不是專家,不是專業讀書人,我