讀書和閱人
徐復觀在〈我的讀書生活〉一文記述了他第一次跟熊十力見面時的情況,其中熊對徐說的兩番話值得細味。
徐復觀請教老先生應該讀些甚麼書,熊十力叫他讀王船山的《讀通鑒論》,徐說早年已讀過了,熊即說:「你沒有讀懂,
徐復觀請教老先生應該讀些甚麼書,熊十力叫他讀王船山的《讀通鑒論》,徐說早年已讀過了,熊即說:「你沒有讀懂,
文字的效果
傅庚生在《中國文學欣賞舉隅》裏說「不源於深情,不出於至誠,而冀其作品能感人者,是東向而立,求見西牆也」,大底不錯,卻嫌過份簡單了。傅庚生的意思不是說只要深情至誠,寫出的文章就能感人;他當然也明白,除了
假如我是個傳道人
我不只一次跟學生開玩笑,說自己對基督教認識不淺,亦了解一般教徒的心理,假如我冒充傳道人,應該不會被人識破,甚至有能力當一個成功的傳道人。每次說後,都有學生提議我即場示範講道,我通常都一面笑一面搖頭拒絕
從不理解到不必理解
看到日本大地震的新聞短片和圖片,真是觸目驚心,只是影像而已,便足以令人感受到這場浩劫帶來的人間苦難是如何的深重,假如親臨實境,能不仰天痛哭?
從前還有信仰的時候,看見地震海嘯山泥傾瀉洪水氾濫死傷無數的天
從前還有信仰的時候,看見地震海嘯山泥傾瀉洪水氾濫死傷無數的天
數字具體化
今年大學人文學中心(Humanities Center)的主題是 "Chance",今天下午有一個演講,是主題活動之一,請了兩位數學系的教授來講解概率的歷史和一些有趣的概率問題(包括我 曾介紹過的 Monty Hall Problem )。演講的內容沒有甚麼特別,倒是有個小插曲
開眼界
今天晚上大學裏有一個研討會,題目是 "The Future of Science and Religion",主要是討論科學和宗教的關係,有八個講者,來自不同的學科(生物學、哲學、神學、心理學等),每個講者短講大約十分鐘,然後是觀眾發問。我對這題目有興趣,而
亂貼標籤
早兩天討論林沛理的文章時,提到他稱 Blaise Pascal 為「犬儒哲學家」,我說有點不明所以;後來我再翻一些書和到網上查證,還是找不到任何支持這個稱呼的資料。結論:林先生亂貼標籤。這有點諷刺,因為他指責《蘋果日報》的正是
沒電視的家
我以往也有看電視,主要是新聞和政治評論的節目,間中會看一些科幻劇集,不過,大約年多兩年前開始,我便幾乎完全不看電視了,新聞和政治評論都在網上看,有些我喜歡的電視節目,例如 The Daily Show 和 The Colbert Report ,已有網上版,要
《蘋果日報》反智嗎?
林沛理 撰文 痛斥《蘋果日報》『傲慢地對待它的讀者,侮辱他們的智慧,「軟銷」反智,日復一日地削弱讀者獨立思考、明辨是非的能力』,相信這不是他今天才有的看法,他這次出擊,是受了《蘋果日報》的一篇報導刺激。該
余英時論科舉
昨天讀了余英時早幾年發表的 〈試說科舉在中國史上的功能與意義〉 ,覺得實在精彩,不能不推介一下。這是篇概論式文章,而且余英時說「在預定撰寫期間,別有他事相擾,不克從容著筆。本文是在忙亂中擠出時間寫成的」,