派對記憶
處理派對
有些東西是我不懂處理的，比如派對這種事物。
香港人的派對經驗是由中學開始的，就是學校舞會這種東西。通常是會考畢業那年。在木地板的老舊禮堂，燈光暗一點，那些本來用作週會或考試的漆黃木椅，圍著牆邊擺
海港的憂傷與幽默
看到楊學德畫作〈后碼頭〉，不能不心情激動。畫作以舊皇后碼頭的牌匾及前面的石凳為中心，將碼頭表現為一個如公眾休閒舞會的場景，晨運作操，抽煙喝酒，情侶牽手擁抱，小學生背著書包走過。中心的一組情景：石凳上是
我住油麻地
獨居油麻地之不諧調
居住在油麻地是三年前的事，在那以前我的活動也常在旺角；而作為居處，油麻地比旺角更安靜、貧窮、老舊、混雜、弱於消費、更為衣冠不整。
新填地街與登打士街道交界一幢唐三樓是我的居處。深宵總是
個性與時代——好看的手稿
手稿展是文學展覽的基本形式，其基本的概念是史料與見證：一本面世後感動過千萬人的偉大著名作品，在其被印刷復製成千萬冊之前，它最初誕生的樣子，原來是這樣的，那具體的存在、作家手書的痕跡，讓我們能從中觸摸活
學會不在臉書上分享
如今我們已經無法離開社交媒體如臉書、 twitter 等，手機時代帶動我們無時無刻刷新臉書的 timeline 和 news feed ，而網絡新聞亦因此近乎成為主流，傳統新聞媒體都要靠社交媒體來保證傳播率，亦愈來愈多先在網絡爆發而後推上報的新聞。由每
家樂哀歌
有些變化實在難以表示歡迎。
讀中學那些年在旺角區，買青少年服飾自然是旺角中心、信和商場、家樂商場那一路掃下去。這些都是等人勝地；本地小鋪、日韓入口的潮流服飾，價錢低廉、換貨迅速。鋪仔都是一格一格小小的，
自動寫作，你也可以試一試
「自動寫作」（ Automatic Writing ）是一種在六七十年代興起的創作方法，與潛意識、自由聯想一路相近，其做法是可以上網 google 搜索的，每個門派的做法都有點不同，其關鍵是如何令主體進入一種寫作的狀態，沉浸其中而自動隔絕外界干擾（
親疏簡體字
網絡上有家長發現教育局短期內到期的諮詢文件中，有包括學童要學習閱讀簡體字之項目，引來很大爭議。又有見家長分享教育局回應，說此項目一直存在，而具體操作則交由各學校自行決定。回信甚長而煩瑣，家長疑慮未減。
忽爾中年
原來已中年。底子裡是個叛逆少女，也一直喜歡出格衝撞，有天突然發現周圍的人對自己容忍度變小，玩笑惹出禍，才明白青春的特權限期已過。中年必須謹言慎行，因為犯錯已經不再可愛。
真是連衣服都要全部換過呢。換季時
眼神
小時讀過一些大眾心理學書籍，分析面部表情，說肌肉最容易控制（因此也最容易騙人）的是嘴部，而最難控制的是眉（因此也最容易洩露心情）。不快時抿抿嘴，面部表情就柔和得多，但眉毛可能還是憂慮緊擰。
讀了這些，我