朋友引子曰「直而無禮則絞」，認為儒家鼓吹的「禮」是虛偽不實。
在下不大同意，所以留言說了幾句。因為孔子說「直而無禮則絞」，其實即是說「直而有禮則不絞」，而「直」本身就已經不是虛偽了。

不過我那段留言也說錯

上一篇 介紹張宏杰《低薪的盛世》時，有一個疑點明明查證了，但偏偏忘了寫。現在補上，希望未為晚也。

《低薪的盛世》曾以陶淵明「不為五斗米而折腰」反映南朝官俸甚薄。(p.232)

「動蕩時期，財政通常都比較緊張

《科學人》 2018年8月號

開首曾志朗有篇〈 悼尼安德塔人：小腦不足，大智慧不來 〉，令我感興趣的不是尼安德特人，而是說小腦除了教科書一向說的身體動作平衡之外，還有短期記憶和語言處理的功能。這倒是有興趣看看

[歷代方志中的香港山海變遷—沈思]

(方某到場遲了十五分鐘，講者說講義會放上面書專頁。但 後來發現 是要加為友好才能開到，方某習慣不會加不認識的人，所以就算了。看倌有興趣可以自己去下載。)

1. 民國時代《寶安

加藤陽子《 日本人為何選擇了戰爭 》，香港﹕商務，2016
(台灣 另外有出版 )

這本書其實不是暑假讀，而是學校期末考前已經讀完的。一直未介紹，除了因為那段時間太忙之外，亦因為有點不知從何說起的感覺。

吸引在下為

[社會與博物館：飛越全球化世紀的博物館建築設計與意識形態—李浩然博士]

聽完才發現，這個講座其實是2013年「 博物館建築設計的意義：博物館是歷史建築的最佳用途嗎？ 」的更新版。所以有很多地方其實可以回去看

臨近暑假，之前為圖書館買了但沒空看的書，就借了來看。都是大陸作者所寫，再由出版社轉成繁體版的。


張宏杰《 低薪的盛世 —從俸祿窺看中國二千年官場經濟與腐敗人性》，台北﹕麥田，2017

本書專講 俸祿 和 陋規 ，是吸

鄺智文《 老兵不死：香港華籍英兵（1857-1997） 》，香港﹕三聯，2014

的確這從來不是受人注意的題目。香港一直被視為經濟城市、香港人一向被視為經濟動物，當兵怎樣看都是外星人的職業，也沒甚麼人認識他