因學識淵博、熱情洋溢地致力於增進西方對藏傳佛教的理解，羅伯特·舒曼被譽為「達賴喇嘛在美國的代言人」。他於週二在紐約州伍德斯托克的家中去世，享年84歲。

舒曼被公認為美國首屈一指的藏傳佛教專家。他曾是一名佛教僧侶，達賴喇嘛親自為他授戒，並對他進行部分培訓。後來，他獲得了哈佛大學的印度學博士學位，並在阿默斯特學院和哥倫比亞大學任教。

他撰寫、編輯並翻譯了20多本關於佛教的書籍。其中一些譯作是流傳了幾個世紀的經典，面向學者和高級修行者；另一些則是面向廣大公眾，銷量頗佳，例如《內在革命——生命、自由和對真正幸福的追求》（Inner Revolution: Life, Liberty, and the Pursuit of Real Happiness，1998年）。

隨著20世紀70年代的反文化運動開始接受東方宗教思想，尤其是佛教，舒曼致力於推動人們對這一傳統建立基於歷史且嚴謹的學術認知。

「他的翻譯深入探究了藏傳佛教在探索意識方面的那種複雜與精妙，」舒曼博士在哥倫比亞大學的昔日學生、現於該校教授宗教學的大衛·基泰在接受採訪時說。「然而，他卻能用所有人都能聽懂的方式將其解釋清楚。」

舒曼身材高大魁梧，一頭濃密的紅金色頭髮。在組織關於佛教以及西藏在中國統治下困境的眾多講座和會議時，他總能帶來一種極具感染力的活力。

鑒於他當了多年的僧人，人們常常對他社交方面的活躍感到驚訝。

「我不認為他覺得二者之間存在矛盾，」佛教與猶太教關係專家、《洞悉萬物的生命——想像力與神聖的相遇》（Seeing Into the Life of Things: Imagination and the Sacred Encounter，2025年）一書的作者羅傑·卡梅內茨在接受採訪時說。「他將冥想視為一種能量的釋放，而非清靜無為，而他恰恰擁有巨大的能量。」

1972年，舒曼在哥倫比亞大學創立了 美國佛教研究所 ；該組織致力於翻譯和保存古印度佛教經典。

1987年，應達賴喇嘛之邀，他與妻子內娜以及演員理查·基爾、作曲家菲利普·格拉斯共同創立了 美國西藏之家 ，該機構位於曼哈頓，相當於藏民族的某種文化領事館。舒曼後來擔任其總裁長達數十年。

他和妻子還在伍德斯托克西部經營一家名為「 門拉靜修中心 與德瓦水療」的佛教靜修所。

「我的父親是一個非凡的人、他富於魅力、激情洋溢、求知若渴、生機勃勃且充滿活力，」鄔瑪·舒曼說。「他從未停止從各個層面去探索這個世界。他對慈悲的力量著迷不已。」

羅伯特·亞歷山大·法拉爾·舒曼於1941年8月3日出生在曼哈頓。他的父母是記者比佛利·舒曼和演員伊麗莎白·迪恩·法拉爾，他們經常在家中舉辦沙龍；羅伯特曾與他們的座上賓之一勞倫斯·奧利弗一起朗讀過台詞。

他就讀於新罕布什爾州的寄宿學校菲利普斯埃克塞特學院。1958年，在距離畢業僅剩幾週、且已被哈佛大學錄取的情況下，他未經允許擅自離開學校，打算去古巴加入菲德爾·卡斯楚及其游擊隊，因此被開除。他在佛羅里達被攔下，隨後在墨西哥工作了一小段時間。

1959年，他與石油家族繼承人 克里斯托夫·德·梅尼爾 結婚。1961年，在更換漏氣的輪胎時，輪胎扳手意外滑落，弄瞎了他的左眼。這場離奇的事故讓他開始對自身生命的脆弱產生思考。

他從哈佛輟學，踏上了穿越亞洲的旅程。妻子對他的流浪生活不感興趣，便離他而去。他抵達土耳其時幾乎身無分文。

「那個時候我已經有點像聖方濟各了，」他在1996年接受《紐約時報雜誌》 採訪 時說。「我一隻眼睛眼窩空空，一頭長髮，留著稀疏的鬍鬚。我穿著寬鬆的黑色阿富汗式長褲，套著T恤，披著一條白色披肩，腳上穿著皮涼鞋。」

他繼續穿越伊朗來到印度，在那裡找到了一份工作，為流亡在外的年輕藏傳佛教轉世活佛教授英語。他立刻就被他們的信仰和文化深深吸引——「我就像在天堂一樣，因為在我遇見藏人的那一刻，我就知道他們擁有我想要的東西，」他告訴《紐約時報》。

1962年 父親去世 後，他回到家鄉，但他繼續跟隨紐澤西州的佛教喇嘛 格西旺傑 學習佛教知識。由於擁有語言天賦，他在幾個月內就學會了藏語，最終能說一口毫無口音的藏語。

他決定出家為僧，並說服他的老師陪同他前往印度達蘭薩拉，即達賴喇嘛的流亡所在地。

舒曼和達賴喇嘛很快成為好友：他師從這位西藏精神領袖，同時，他也向達賴喇嘛講授弗洛伊德心理學、核物理學和其他西方思想。

「他會說，『別管什麼教義了，你可以去和那些老喇嘛聊，』」舒曼博士在1997年告訴《舊金山考察家報》。「『但我現在想知道的是，美國的兩院制憲政體系是怎麼運作的？基因是什麼，它是怎麼發揮作用的？』」

達賴喇嘛為舒曼主持了受戒儀式，但當他回到美國時，格西旺傑說服他，脫下僧袍成為教授能夠更好地服務於佛教。

他重返哈佛，並於1972年獲得了印度學博士學位——這是一個跨學科學位，如今被稱為梵文與印度研究。他從1973年起在阿默斯特學院任教至1988年，之後轉到哥倫比亞大學。在那裡，他擔任了西方第一個佛教研究講席教授。他於2019年退休。

回到哈佛後不久，舒曼曾經前往米爾布魯克，這是紐約州北部的一個莊園，精神病學家 蒂莫西·利裡 和他的圈子正在那裡進行LSD實驗；舒曼此行的目的是勸說利裡節制使用藥品。

在廚房裡，他遇到了模特內娜·馮·施萊布呂格，她當時即將與利裡離婚。舒曼和她於1967年結婚。

他的遺屬包括妻子和他們的女兒鄔瑪，以及三個兒子甘丹、德慶和米帕姆，以及他第一段婚姻的女兒塔亞·舒曼、還有包括演員瑪雅·霍克在內的七個孫輩，以及三個曾孫輩。他的另一個孫輩，藝術家 達什·斯諾 已於2009年去世。

在他眾多的講座、翻譯和著作中，舒曼試圖傳達關於佛教的幾個核心理念，最重要的是，佛教不僅僅是狹義上的宗教，而是一種倫理教育體系。

「佛教主要並不是宗教性的，」他在2020年 告訴 《信徒》雜誌。「如果有人相信只要供奉佛陀就能達到涅槃，那便是對佛教的曲解。但佛陀其實是在說，『供奉我並不能讓你證得涅槃；你必須付諸行動。』」