《立場新聞》於2021年12月29日停止運作，網站內容隨即被移除；我在這裏列出哲學版過去三年由我編輯的邀稿文章目錄，順文章在《立場新聞》的登出時序，以為記錄。
1. 洪志豪 〈從模態邏輯看宿命論論證〉
2. 王偉雄〈命運並非必然：一個簡單而有力的宿命論論證〉
3. 鄭會穎 〈意識哲學的五本好書〉
4. 冼偉林〈水滸、儒家倫理與武松殺嫂〉
5. 林尚德〈自由意志與別無選擇〉
6. 盧傑雄〈《周易》哲理漫談〉
7. 陳樂知〈科學主義與自然主義：精神貴族、血肉求道者與塵世主宰〉
8. 劉創馥 & 王偉雄〈【對談】黑格爾哲學〉
9. 黃沐恩〈慾望以上、理性未滿？ — 略說認知情緒論〉
10. 黃國鉅〈為黑格爾平反〉
11. 劉創馥〈相對主義的迷思〉
13. 謝昭銳〈 什麼是超驗哲學？〉
14. 劉彥方〈科學能否解釋人類意識 — 臭豆腐的疑惑〉
15. 孟繁麟〈認知上的不公正〉
16. 劉彥方、洪志豪 & 王偉雄〈【對談】批判思考〉
17. 王邦華〈羅爾斯政治哲學發展簡介及五本好書推薦〉
18. 郭柏年〈從絕育到滅亡—略談反生育主義的哲學理據〉
19. 鄭義愷〈五本希臘哲學入門書選〉
20. 邵頌雄 〈佛家的「無我」〉
21. 王偉雄〈我怎樣讀尼采〉
22. 劉彥方、洪志豪 & 王偉雄〈【對談】哲學與邏輯〉
23. 陳樂知 〈當科學對上意識：意識難題與解釋的鴻溝〉
24. 貝剛毅 〈虛擬論證與存在困境〉
25. 冼偉林〈孝道、 儒家倫理、與規範效益主義〉
26. 曾瑞明〈 直指血淋淋的秩序︰在香港讀莊子的政治哲學〉
27. 黃珮華〈自由的樣子 〉
28. 孟繁麟〈在逆權時代看政治哲學入門書〉
29. 賴天恆〈從守法的義務到違法抗爭的適切性〉
30. 林庭安〈非武力鎮壓也是鎮壓—如何破解政府對反抗運動的「精明鎮壓」〉
31. 林映彤〈從心智哲學看受苦經驗〉
32. 官科宏 〈資訊時代的生存指南—評 The Misinformation Age: How False Beliefs Spread 〉
33. 陳湘韻〈女哲學家的具體面貌：五本好書〉
34. 冼偉林〈從 Be Water 到李小龍的功夫哲學〉
35. 祖旭華〈道德個別主義簡介〉
36. 嚴如玉〈談談二十一世紀的心智哲學研究〉
37. 洪志豪〈格萊斯的語言哲學〉
38. 朱家安〈男性說教：從證言不正義的角度看〉
39. 鄭義愷〈閒談齊克果〉
40. 周先捷〈淺談時間哲學的幾個難題〉
41. 盧傑雄〈為甚麼我應道德？—從博弈論的觀點看〉
42. 官科宏 〈為一派胡言分門別類：誤導、鬼扯和三種非典型謊言〉
43. 黃珮華〈沒有婚姻的國度—找回親密關係中的平等與自由〉
44. 劉創馥 & 王偉雄〈【對談】世界在變好還是變壞？ 〉 （上）
45. 劉創馥 & 王偉雄〈【對談】世界在變好還是變壞？〉（下）
46. 何宗興 〈「我可以相信什麼？」 — 信念倫理簡介〉
47. 冼偉林〈懷念葛里芬 (James Griffin)— 淺談幸福論與規範倫理學〉
48. 羅天均〈可以從「上帝」的定義證明上帝存在嗎？〉
49. 李敬恆〈主觀與客觀的衝突：內格爾對哲學問題的重構〉
50. 邵頌雄〈如何解讀《心經》〉
51. 陳瑞麟〈當代科學哲學的發展〉
52. 林斯諺 〈藝術哲學的五本好書〉
53. 賴天恆〈拒絕道德勒索〉
54. 米建國 & 郭仲謙〈你知道你知道嗎？〉
55. 官科宏 〈聚氣療傷：一個知識論的問題？〉
56. 王文方〈為什麼哲學的討論通常無法獲得共識？（上）：哲學懷疑論〉
57. 王文方〈為什麼哲學的討論通常無法獲得共識？（下）：哲學虛無論〉
58. 夏逸平 〈尼采的個人圖書館及其思想脈絡 〉
59. 洪子偉〈何謂理性？〉
60. 邵頌雄 & 王偉雄 〈【對談】佛學、哲學、命理學〉 （上）
61. 邵頌雄 & 王偉雄〈【對談】佛學、哲學、命理學〉（下）
62. 劉保禧〈胡適與心學傳統〉
63. 冼偉林〈有關呼吸機的分配倫理與公義〉
64. 李敬恆〈孟子論樂〉
65. 夏逸平 & 王偉雄〈【對談】尼采哲學〉（上）
66. 夏逸平 & 王偉雄〈【對談】尼采哲學〉（下）
67. 米建國〈德性的轉向〉
68. 郭柏年〈 道德異化與個人整全性 - 威廉士對效益主義的批評〉
69. 張錦青〈認識維根斯坦哲學 〉（上）
70. 張錦青〈認識維根斯坦哲學〉（下）
71. 王偉雄〈從一本哲學「入門書」說到哲學的個人性〉
72. 洪志豪〈言辭上的語意預設〉
73. 賴天恆 〈移除雕像紀念碑的爭論〉
75. 陳樂知〈「哲學喪屍」是甚麼鬼東西？〉
76. 張海澎〈語境分析法與人擇原理〉〉
77. 楊植勝 〈論休姆的品味人生〉
78. 蔡政宏 〈如何知道「知道如何」〉
79. 賴天恆〈強制施打疫苗合理嗎？〉
80. 吳啟超〈如何哲學地閱讀《論語》？〉
81. 侯維之〈知態可能性 〉
82. 陳成斌 〈阿馬蒂亞 ‧ 森的後果評價〉》
83. 王邦華〈治學不拘一格但求開放多元：紀念哲學家 Gerald Gaus 〉
84. 鄧小虎〈《荀子》：禮義和性惡善偽〉》
85. 林斯諺〈文學本體論〉
86. 祖旭華〈自駕車與問券調查研究法〉
87. 張海澎 〈先有雞還是先有蛋？〉
88. 洪志豪〈形式謬誤之肯定後項與否定前項〉
89. 周先捷〈哲學與科學：我的個人體驗〉
90. 賴天恆〈抵制不倫器官移植研究〉
92. 王偉雄，〈知識論的五本好書〉
93. 黃珮華 〈不知者無罪？ — 道德責任與司法精神醫學〉
94. 朱家安〈何謂歧 視 言 論 ： 刻 板 印 象 分 析 〉
95. 夏逸平〈誰是尼采的查拉圖斯特拉？〉
96. 郭柏年〈死不足惜？—從威廉士對永生的判斷談起〉
97. 梁逸鴻 〈 王陽明論良知〉
98. 張海澎 〈兩種不一致的謬誤〉
99. 冼偉林〈《水滸》與尼采〉
100. 鄭會穎〈哲學與認知科學：我的個人體驗〉
101. 劉彥方、劉創馥 & 王偉雄〈【對談】哲學教學〉
102. 林達峰〈只有道德行動才能拯救我 — 高絲嘉的行動理論〉
103. 李敬恒〈 五本存在主義入門書〉
104. 楊德立〈還要讀海德格嗎？ — 海德格案例的意義與啟示〉
105. 林達峰〈德國哲學，我想說的其實是 ……〉
106. 李國揚〈知識的價值〉
107. 官科宏 〈早逝的曠世奇才拉姆齊〉
108. 張海澎〈邏輯學的五本好書五〉
109. 楊植勝〈論黑格爾哲學的實用性〉
110. 梁逸鴻〈淺談情境主義對德性倫理學的挑戰—並論儒家的觀點〉
111. 祖旭華〈可否蓄意讓健康的人感染新冠病毒 ? ― 倫理學上的省思與探究〉
112. 朱家安〈哲學訓練限制了我的想像〉
113. 鄭會穎〈麥克道爾論世界中的主體性〉
114. 劉保禧 & 王偉雄〈【對談】儒家思想〉（上）
115. 劉保禧 & 王偉雄〈【對談】儒家思想〉（下）
116. 鄭義愷〈修昔底德與希臘智者文化〉
117. 李敬恒 〈 莊子的「真我」與「逍遙」：一個內格爾式重構〉
118. 〈台灣的哲學研究和哲學教育：專訪王一奇教授〉
119. 羅天均〈如果可以簡單，為什麼要複雜？〉
120. 陳瑞麟〈何謂台灣哲學？〉
121. 〈【哲人剪影】訪問劉彥方教授〉
122. 黃珮華〈個人化醫學—化病人被動為主動的新醫療典範？〉
123. 郭柏年〈目的論與義務論：論洛爾斯正義理論中的二分法〉
124. 陳志強〈哲思鄉愁 — 寫給離散與念舊的我們〉
125. 張海澎〈李天命的思方學〉
126. 李珊〈【活動報導】「台灣哲學」與「在台灣的哲學」？〉
127. 何宗興〈精神病症的妄想是什麼？〉
128. 鄭會穎〈知覺哲學：傳統與跨域〉
130. 洪志豪〈因約定而為真〉（安排了在 2021 年 12 月 31 日登出，《立場新聞》已不復存在矣）