哲學注重討論和交流，閉門造車可能會想出一些看法，也可以想出論證來支持這些看法，可是，如果不和別人討論過，沒有接受過質疑，便很容易自以為是，自圓其說，看不到自己的理論和論證的錯誤或不足之處。討論和交流有不同的方式，其中一個就是合作寫文章或著書；我曾和同事 Z 合寫過兩篇論文，除了有成果之外，合作的過程十分愉快，我亦從中學習到不少東西。
到目前為止我的哲學著作全是英文的，有一天，我忽然萌生寫一本中文哲學書的念頭，想寫的是宗教哲學。我一向對宗教哲學有興趣，但只出版過一篇有關的期刊論文；這次想寫的是一本一般讀者也看得懂的宗教哲學書，不太深，也不太顯淺或行貨式的，目的是刺激讀者思考宗教的各種問題。
本來可以自己寫，但我卻希望能和人合作，一來可以減輕寫作負擔，二來可以享受哲學交流，三來可以互相督促砥礪，也許會快一點完成。我冒昧聯絡中文大學哲學系的劉創馥教授，問他有沒有興趣合作；我問的時候詳情欠奉，只是說寫一本批評宗教的書，創馥卻爽快答應了。
我跟創馥素未謀面，只是臉書朋友，和看過他貼的一些討論宗教的文字，認為他在這些問題上和我立場接近；就這樣，幾乎純粹憑直覺，我便認定他是適當的合作人選。其實創 馥 的哲學背景跟我的大異，他的博士論文寫的是黑格爾，而我則從來沒讀過黑格爾的著作 。 因此，邀請他合作，是有點冒險的，可能不是一拍即合，而是一拍即散！
本來我們打算先討論該寫些甚麼題目，但還未開始討論，我便提出一個建議，創馥接納了，於是我們立刻動筆試寫了一篇，只用了約三星期便完成，還是八千多字之長。我的建議是寫一本對話錄，而且用一個很特別的方式寫：我們在不同篇章扮演一正一反兩個哲學家討論宗教問題，但事前沒有商量過該怎樣寫，不知道對方的論點，只是一來一回像是真正的對話，寫到艱難處或不知如何續下去時，才斟酌雙方的論點。此外，我希望對話錄盡量展現真正的哲學對談，而不須著重人物塑造；因此，兩個對話的角色是無名的，只稱為「哲人丙」和「哲人丁」（「丙」「丁」而非「甲」「乙」，是不想讀者先入為主，相信其中一個對話者較優勝 ---「甲」容易令人聯想到「優等」或「名列前茅」）。
這個寫法很好玩，哲人丙和哲人丁在臉書 PM 「對話」，有時寫得長一點，有時只是寥寥幾句，幾乎每天都有「交鋒」。這一篇寫的是「神蹟」，一個較容易處理的題目，結果不敢說很滿意，但相信有真情對話的味道，亦做到「不太深，也不太顯淺或行貨式的」。