魯迅《朝花夕拾》第一篇〈狗·貓·鼠〉的第一段有幾句說話，對於寫政治和時事評論的人來說，特別有意思：

『我是常不免於弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪了名人或名教授，或者更甚而至於得罪了「負有指導青年責任的前輩」之流，可就危險已極。為甚麼呢？因為這些大腳色是「不好惹」的。怎地「不好惹」呢？就是怕要渾身發熱之後，做一封信登報紙上，廣告道：「看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打「落水狗」！這「邏輯」的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。』

寫政治和時事評論可能得罪權貴（當然，也可以趨炎附勢），不過，除非你實際上影響到他們的利益，否則權貴不會理你，倒是那些「負有指導青年責任的前輩」最不好惹。

其實，這些「前輩」指導的不一定是青年，可以指導任何需要指導的人，包括上了年紀的，雖然指導的對象大多數是青年（現在，三十以下也算青年）。指導甚麼呢？最終可能是指導行動，但基本上是指導思想；因此，就稱這種「前輩」為「思想導師」吧。

假如你有適當的訓練和能力，指導別人怎樣思想，例如講些邏輯或思考方法，那不成問題。然而，思想導師指導別人的，可不是如何思考，而是接受某些思想內容；那就可能大有問題了，不但因為他們引導別人接受的，隨時是歪理，還因為思想導師往往有強烈的導師意識，擺出「真理在我」的姿態，多用修辭，少講論據，務求被指導的人盡快徹底接受有關思想。

歷史教訓我們，越動盪的時勢，需要思想指導的人就越多，因此越能造就有影響力的思想導師。一個思想導師一旦成了氣候，就十分不好惹 --- 你惹他，就不是惹他一人，他的門徒必然會一擁而上，拼命護師。假如思想導師教導的是二二得七、三三見千，那麼，就算你堅持的不過是二二得四、三三見九等簡明的真理，導師的眾多門徒也一樣會跟你對著幹，不是罵你錯了，就是罵你「即使對，也是沒用的廢話」。跟他們爭辯，你說是不是危險已極？