熊十力在一封論學書信裏（〈覆劉靜窗〉一九五四年十一月二十日）有兩段說話，對於我這個研讀哲學已二十多年的人來說，很值得細細玩味。他先說：

「真理無窮盡，須自有新發現，補以往哲人所不逮，是乃古人所望於後生也。泥於古者，不可以為學。」

對哲學有興趣，不只是涉獵一下，滿足好奇，而是以哲學研究為事業的人，都希望自己在哲學上有新發現；不必自以為是哲學奇才，能開宗立派，不必自我期許有一天可以成為名家大師，但至少希望自己有一些獨到的見解，即使不過是補充一個重要論證的不足之處，也勝過只是吸收前人之見而毫無新發現。換句話說，以哲學研究為事業的人，都難免有求成之心 --- 有事業之心，自然會有求成之念，不獨哲學研究如此，一切事業皆然。

然而，熊十力接著說：

「為學務在以義理悅心，勿夾雜求成之念。求成便有功利心，將妨害身心，不獨學無成而已。」

這不無道理，我卻不完全贊同。不錯，自從哲學在十九世紀末專業化以後，哲學研究者大多是學院裏的教授，為保教席和升職，他們之中的確有不少是功利之心太重、求成之念太強；只要能增加期刊論文和哲學專著的數量，甚麼也可以研究一番、論證一番，可謂但求有著作，上下而求索，製造的，卻不少是哲學垃圾。

不過，求成之念不一定如熊十力所言，會「妨害身心」，因為有求成之念的人可以同時做到以義理悅心，如果求成之念受以義理悅心所限，哲學研究者便只會在能悅己之心的義理範圍內研究和求有所成，不會只為發表而研究和寫作，也不會以期刊論文和哲學專著的數量作為成就的標準。

我慶幸自己這二十多年來因為研究哲學而有不少以義理悅心的經驗，也慶幸自己沒有在專業哲學裏迷失。僅以這篇短文，與研究哲學的朋友共勉！