那是唐君毅跟謝廷光結婚前寫給她的其中一封信，寫於一九四一年。信中他談到「靈魂的美」和「丰度的美」：

「我希望你有更多的靈魂的美，有更闊大的胸襟，溫純的氣象，同有更美的丰度。丰度的美是最高的美，這是靈魂的美的表現於態度者。身體的美與年俱衰，只有丰度的美與年俱進。」

這幾句雖然有點長者教誨後輩的口吻，而不似情人的話語，但陳義高遠、循循善誘，算是無可厚非。接著他說：

「許多男子的白髮長髯，而年輕女子愛他，因其有丰度之美也。」

現代有白髮長髯的男子不多，假如唐君毅的說法是基於觀察，他的意思應該不是：許多男子有白髮長髯，仍能吸引年輕女子，是因為他們有丰度之美；而是：許多白髮長髯的男子（而這樣的男子不多）能吸引年輕女子，是因為他們有丰度之美。就算是第二個意思，也未必有證據支持，是否真確頗成疑問，可能只是唐君毅一廂情願的浪漫想法。這一點不進一步批評了，正題是緊接的以下兩句：

「女人一般老了便毫無趣味，以一般女子都缺靈魂深度故也。」

這個看法毫無根據，是對女人的莫名其妙的偏見。也許唐君毅見過的老女人大多毫無趣味？但他是個愛思考的人，應該懂得避免以偏 概 全啊！他說的「靈魂深度」，指的是甚麼，不很清楚，就當是思想感情的深度吧；他又憑甚麼判斷一般女子都缺乏「靈魂深度」？

唐君毅對女人的偏見，令我想起德國大哲叔本華更離譜的看法：

「女人最適宜照顧和教育幼兒，理由很簡單，因為她們本身幼稚、愚蠢、和短視 --- 一言以蔽之，她們一生都是長不大的孩子，介乎兒童和成人之間，而嚴格來說，只有男人才是成人。」（見 Arthur Schopenhauer, “On Women” ，我的中譯）

哲學講理性、重反思，然而，哲學家亦受時代和個人心理的限制，難免有偏見，而且一有偏見，可能比一般人的來得頑固，因為他們往往對自己的思考能力和見解特別有信心，不容易認錯也。