這些批評者很明顯是先認定梁文道是如此這般，然後在文章裏找出支持他們的指責的「證據」。對於這些指責和謾罵，梁文道沒有寫文章反駁；在此之前陳雲、林忌等說他投共，他也只是在一個電台節目裏 婉轉地 回應了幾句 （約 39 分開始）。梁文道不寫文章反駁或回應，是有智慧的表現，因為知他者不必看他的回應，誤會他者大多成見 已深 ，越解釋便會給他們越多的口實。 沉默是金。

然而，我在梁文道的兩篇 舊 文章裏看到幾句說話（ 都發表於 2008 年， 收在《常識》一書裏），很適合用來回應那些無理的批評：

「我只知道這是一個急躁而喧囂的時代，我們就像住在一個鬧騰騰的房子裏，每一個人都放大了喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲。於是沒有任何一個人知道別人到底在講甚麼。 […] 在一篇一萬字的文章裏看見一句令我不滿的話，忘記剩下那部分吧，我要寫一篇兩萬字的回應來批判它。我為 甚 麼要耐着性子看完那篇東西呢？我為 甚 麼要深入甚至同情地理會它的真正含義呢？它只不過是我用來表達自己的機會和藉口罷了。」（〈浮躁 --- 這個時代的集體病症〉）

『每一篇文字，每一段講話，都會在這個年代成為存檔，再交予後人查考論斷。中國不算是一個宗教主導的國家，往往以歷史代替宗教，尤其知識分子，更是不願多言死後鬼神，唯求「立言、立功、立德」等三不朽。一般百姓或許會說「舉頭三尺有神明」，文人相信的卻是「留取丹心照汗青」。』（〈大局 --- 「大局」究竟是甚麼？〉）

說得好！