『由「 x 是個全能者」和「 x 不能造出一塊自己舉不起的石頭」，並不能推論出「 x 造不出的是一塊全能者舉不起的石頭」。我們可通過「子矛子盾法」把有關謬誤揭示出來：倘若採取類似（ I ）的推理方式，我們也可以作出如下的推論：「如果 x 是個肥人，那麼 x 造不出的便是一塊肥人舉不起的石頭。」、「如果 x 是個笨人，那麼 x 造不出的便是一塊笨人舉不起的石頭。」……。明顯地，某個肥人造不出一塊自己舉不起的石頭，並不表示他不能造出一塊別的肥人舉不起的石頭。同樣地，某個笨人造不出一塊自己舉不起的石頭，並不表示他不能造出一塊別的笨人舉不起的石頭。』

這是將兩個表面上相似的推論，不加思索和分析，便當成是邏輯上等同的。這好比說以下的論證 無 效：

(A)

x 是隻藍色的鳥。

鳥是動物。

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x 是隻藍色的動物。

是 因為以下這另一論證明顯 無 效：

(B)

x 是個好父親。

父親是人。

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x 是個好人。

問題是 (A) 是個有效的論證， (A) 和 (B) 只是表面相似，「藍色的鳥」和「好父親」有邏輯上的分別，因為「 x 是隻藍色的鳥」可以分析為「 x 是隻鳥和 x 是藍色的」，而「 x 是個好父親」卻不可以分析為「 x 是個父親和 x 是好的」（這裏不方便詳論這個例子，有興趣者可參看 P. T. Geach, “Good and Evil”, Analysis 17, pp.64-73 ）。

同理，「全能者」跟「胖人」和「笨人」至少有以下的分別，而這個分別會造成推論上的差別：「胖人」和「笨人」有程度之分 、有能力之別，「全能者」則無 ；假如有兩個全能者，他們的能力便是一樣的，因此，從一個全能者 做到（或做不到） 的事，我們可以推出那是所有全能者都 做到（或做不到） 的。

陳強立在文章最後一段舉的那個例子（「 x 想找一個自己喜歡的人做女朋友」），顯示他連 intensional contexts 和 extensional contexts 都分不清，已經有人指出， 為省篇幅，我不再落井下石了 。

連 李天命的高足也不過是這個水平，餘子不足論矣！