寫文章要取捨，歐陽修可能只是略去這點不提，以加強文氣，但也可能是根本不認為君子的黨同伐異有何不妥，所以才沒有指出：從他自己認同的「道」來看，他的道就是正道，與他不同道者 --- 反對他的主張、見解、或理念的人 --- 都是錯的，伐之乃正義之舉，伐之可也！
以同利為朋者，凝聚力不大，利 去 則黨散；同異的意識不會很強，利之所至，可以改變立場，以吸 納 異見者。因此，同利為朋者雖有黨同伐異的情況，往往不會過於劇烈，為他日謀利留有後着。
反觀以同道為朋者，越是看重那所同之道，凝聚力便越強，與異見者涇渭分明；當那「道」已到達信仰或 ideology （一般中譯為「意識形態」，但較少人用的「意締牢結」音義兼備，是更貼切的翻譯）的地步時，便有「真理在我」的信念，加上朋黨有互相加強信念（ ideological reinforcement ）的作用，信念強而生霸氣，伐異之心起，伐異之言辭和行動必激，其甚者，會決心將異見者置諸死地。
以同利為朋而伐異，固不可取，但伐異之最可怕者，卻往往是那些以同道為朋的人。