這場爭論在很大程度上已成為政治角力，不只是空講立場和理論，而是要訴諸群眾的支持。一個論述要得到更多的群眾支持，有三個重要條件：一是立場簡單鮮明，二是易於兼收並蓄，三是有助宣洩群眾的情緒。反蝗論由最初的似乎是偏激之論，經其言論領袖的續漸導引，現在擺出來的立場只是「不滿自由行大陸人在香港的不當行為」，符合了上述三個條件。

「不滿自由行大陸人在香港的不當行為」是個簡單鮮明的立場，並且能容納以下不盡相同的立場：

- 反對大陸孕婦到港生產

- 不滿大陸人搶高奶粉或其他商品的價格

- 不滿大陸人在香港的不文明、不禮貌行為

- 反對自由行

- 擔心中共在香港殖民及同化港人

- 視大陸人為次等族群

支持反蝗論的人不一定支持以上所有立場，但他們都不滿自由行大陸人在香港的不當行為，而且大多是強烈地不滿；反蝗論越人多勢眾，他們越覺得自己的不滿得到宣洩，因此，雖然「反蝗論」這支大旗下龍蛇混雜，支持者都容易抱著求同存異的態度。

反蝗論現在已是進可攻，退可守，不但可以理直氣壯地否認歧視大陸人（因為反蝗論者不一定歧視大陸人），甚至說可以不用「蝗蟲」一詞（因為聲勢已成，用不用這個詞語已不重要）。反反蝗論較簡單易明的一面離不開反歧視、談包容，而且令人有只是執著「蝗蟲」一詞的印象，被反蝗論者一句「不吃人間煙火」或「針唔拮到肉唔知痛」便打發掉；假如反反蝗論者將自己的立場表述得詳盡一點，例如說明為何應該集中力量解決問題而不只是發洩情緒，便變得較難掌握，很多人根本沒有耐性搞清楚，又怎會支持？

反蝗論的陣營會否繼續壯大，其言論領袖將會怎樣利用陣營的聲勢、怎樣引領陣營的方向，對香港都可能有頗大的影響，是所有關心香港的人不容忽視的。