話說胡適寫了篇論及哲學的文章，有一次碰到金岳霖，便問他看過沒有；金岳霖回答說：「看過，很好很好。」胡適聽了十分高興，以為金岳霖是稱讚他，於是追問那「很好很好」是怎個好法。金岳霖說：「文章很好，可惜你少說了一句話。」胡適趕緊問道：「一句甚麼話呢？」金岳霖的答案可令他不好受了：『你少說一句「我是哲學的外行」。』據梁漱溟說，胡適這篇文章有這幾句：「哲學是甚麼？哲學在我看來，就是壞的科學，或者說是不好的科學。」

我沒有查證這故事是否屬實，不過，假如金岳霖真的說過胡適是哲學的外行，他便不算公允，因為胡適的博士論文是《先秦名學史》，寫的是中國古代邏輯方法的發展，後來也寫了《中 國哲學史大綱》（只寫了上卷）。然而，假如胡適真的寫過「哲學是壞的科學」，那便難怪他會被一個哲學家視為哲學的外行了。（註）

沒有受過某學科的訓練而總的批評該學科，很難不是外行話；每逢聽到一些沒怎麼讀過哲學的人說哲學怎樣怎樣，我也會眉頭大皺。然而，對於一些新興的學科如文化研究和女性研究，我也難免此病 --- 看到這些時髦學者寫的東西，真的很難忍口不批評幾句。現在看了梁漱溟講的這個故事，以後我便會謹記補說一句「我是 XXXX 的外行」！