梁漱溟在《中國文化要義》的〈自序〉裏，說自己「動不盲動，想不空想」，我很喜歡這這兩句說話，今天提出一點自己的看法，相信與梁漱溟原意相合，不過，即使不合也無所謂，因為我的看法本身有意思就夠了。

盲動不只是沒有思想引導的行動，因為受空想引導的行動也算是盲動，結果都是走錯路，南轅北轍，或走進死胡同，或不知何去何從。

甚麼是空想呢？你也許會說凡與現實無關的思想或理論都是空想，例如一些形上學理論，然而，這種空想本來就不能引導行動、和行動沒有關係，這樣理解「空想」，便會令「想不空想」和「動不盲動」沒有相連的意義了。

「空想」也可以指內容關於現實，卻又不建基於現實的思想。內容關於現實，所以有指導行動的作用；不建基於現實，甚至乎扭曲現實，所以如空中樓閣，有等於無，只會誤導人走錯路。這種空想，而不是形上學理論那樣的空想，才是我們應該警惕的。

能夠引致盲動的空想，在政治討論裏特別多，這也許是因為越想有行動去改變政治狀況的人，便越容易對現實有過份簡化或扭曲的理解，也就越容易提出政治改革的空想吧！