有個跟我頗老友的同事，徵詢我對一事的意見。他有一個住在加拿大的朋友，多年不見，但一直保持聯絡；早兩天收到她的電郵，說她最近看了一些尼采的東西，十分喜歡，尤其是他的虛無思想，問我的同事可否介紹另一些觀點類似的哲學家，讓她可以更深入思考一些問題。她特別強調想讀一些講死亡、虛無、人生痛苦等悲觀主題的哲學。

同事問我應該怎回覆，我第一時間的回答是：「叫她讀叔本華吧，還有哪個哲學家更悲觀的？」然而，回心一想，我補充了一句：「不過，你應該問一問她為甚麼想認識這些悲觀的哲學。」同事的反應是：「唉，如果只是推薦一些哲學書給她，我也不用問你了！我這個朋友本來就是性格憂鬱悲觀的，曾有過自殺的念頭，我怕她讀了像叔本華這樣悲觀的哲學後，真的會去自殺，到時豈不是我害了她？」

卡繆在《西緒弗斯神話》開宗明義就說：「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。」這當然是誇張，但卻清楚表達出哲學是可以關乎生死的這個看法。所謂「關乎生死」，是指思考某些哲學問題，可能會得出「生命沒有意義」、「活著倒不如死去」等結論。我不大相信有人會純粹被哲學思考的結果推動而自殺，可是，我也不敢肯定不會有人先有自殺傾向，加上悲觀哲學的推波助瀾而真的自殺。

最後，我還是提供不了甚麼好意見給我的同事。