多年不見，今天在三藩市碰到你，本來是很高興的事，可惜三兩句寒暄之後，你便問我還有沒有返教會。我告訴你我已不信神，並立即轉換話題，可是你卻要追問下去；一來那天我沒有興致討論這個問題，二來無論我說甚麼，你的回應都不會出我所料，所以交換電話地址後，我便匆匆告辭。

我知道你對我的關懷是真切的，覺得欠了你一個交代，便決定寫這封信給你。請放心，我不是要向你證明神不存在，也不打算講解任何宗教哲學的問題；我只是想讓你明白我的轉變和立場，希望日後見面時，不必再談這個。

首先，我離開教會，不是由於你們所說的「人的問題」。教會裏的確有不少令人看不過眼的人和事，但我明白這不證明甚麼。我不信神，是因為我了解到信仰不但不能幫助我解決任何問題，而且令我經常自欺欺人，更給了我很多無謂的束縛。我現在很自由舒暢，那種心靈上的釋放你是很難了解的。

是的，人生無常，我當然不是無憂無慮，我當然知道我今天有的明天可以失去；然而，即使我仍信神，難道就可保證我不會突然被診斷出患上癌症，就可放心神會庇佑我妻兒出入平安？你的信仰令你相信無論發生甚麼事情，都是神的旨意，都是對你好的。從我現在的立場看，這是心理幻覺。老實說，我軟弱的時候也會羨慕有這種幻覺的人，但我既然已開了眼，這幻覺想要也無從了，只好居安思危、積極進取，以有限之年，多做無悔的事。

其實我並不肯定神不存在，我不信的，是那個要我信他才拯救我、那個一怒而水淹全世界、那個道成肉身故意給人釘死明知會復活的神。這一切都很荒謬，只有當局者迷的人才會全盤接受。

我知道你會說神的智慧不是人所能測度，所以我們要依靠信心。問題是，為甚麼我的信心要放在這裏？假若我當日信的是回教，我的回教朋友不是一樣會勸我要依靠信心嗎？我也知道你會說你經驗到神，所以才肯定神的實在；我還是那句：假若我當日信的是回教，我的回教朋友不是會說同樣的話嗎？為甚麼你的經驗就比他們的可靠？

我不打算勸你像我一樣，也不相信自己有能力令你放棄信仰。如果你覺得信奉基督令你生命豐盛有意義，我憑甚麼說事實不是這樣？我只希望你多些反省思考，尤其是你的宗教立場涉及對他人的判斷時（例如你認為同性戀不道德），你可以少些武斷、多點寬容。

對不起，我竟像在教訓你了，就在這裏停筆吧，以免我越說越過份。我衷心祝你生活如意、幸福快樂，早日找到個也信耶穌的伴侶。

不在主內，仍是朋友。