我經常問自己:身為澳門人,我們生活上最大的問題是什麼?
我的答案多年未變,只有一個字,就是悶。
我的悶,從頭到腳,自小至大,由形而上至形而下,由外到內再到外,總之,好悶。那是一種氣氛,一種情緒,一種死結,一個困局。
當然,我曾經深切反省,作為一個悶人,只是我個人的性格缺憾。別人的生活,大概多姿多采,他人的故事,理應精彩萬分。直到有一日,我跟一個當時只有六歲的小朋友玩,她突然非常老練的向我們一眾成年人說了一句:好悶呀你哋!我馬上有觸電的感覺,因為這句對白,我小時候都講過。悶,可能是許多人根深柢固的一種想法,而澳門的悶,可能比其他地方的悶更嚴重,我猜想那不是一般性的悶,而是“結構性”的問題。
2006年4月,香港的《茶杯》雜誌以“點解香港咁Q悶?”為專題,刊出幾篇相關文章。因為那個題目,我買了那本雜誌,但讀不出什麼頭緒,那些文章都無法深入探討這個震撼主題的內涵。我特別留意到問題中那個Q字,外省人對此可能毫無反應,港澳人士讀到這個字應該心知肚明,這個Q字夾雜著不滿,表達了憤怒,引起了共鳴,令一個平凡的問題變得更立體,更急切,更有血有肉。雜誌中的文章基本上沒有解答“咁Q悶”的來龍去脈,但看看人家,想想自己,從這個Q字出發,我更急切的自問:點解澳門咁Q悶?
因為我們人口太Q小?因為我們地方太Q細?因為這裡的人太Q平淡?因為我們的娛樂事業都太Q偏門?因為我們從來沒有正視或了解好Q悶對我們身理心理的影響?
這個Q字的含義,令我想起魯迅的名著《阿Q正傳》,總覺得著名的“阿Q精神”和我們的“咁Q悶”有著剪不斷,理還亂的曖昧關係。但你可有想過我們最需要面對的,其實是這樣的問題?
(點解澳門咁Q悶.一)
我的答案多年未變,只有一個字,就是悶。
我的悶,從頭到腳,自小至大,由形而上至形而下,由外到內再到外,總之,好悶。那是一種氣氛,一種情緒,一種死結,一個困局。
當然,我曾經深切反省,作為一個悶人,只是我個人的性格缺憾。別人的生活,大概多姿多采,他人的故事,理應精彩萬分。直到有一日,我跟一個當時只有六歲的小朋友玩,她突然非常老練的向我們一眾成年人說了一句:好悶呀你哋!我馬上有觸電的感覺,因為這句對白,我小時候都講過。悶,可能是許多人根深柢固的一種想法,而澳門的悶,可能比其他地方的悶更嚴重,我猜想那不是一般性的悶,而是“結構性”的問題。
2006年4月,香港的《茶杯》雜誌以“點解香港咁Q悶?”為專題,刊出幾篇相關文章。因為那個題目,我買了那本雜誌,但讀不出什麼頭緒,那些文章都無法深入探討這個震撼主題的內涵。我特別留意到問題中那個Q字,外省人對此可能毫無反應,港澳人士讀到這個字應該心知肚明,這個Q字夾雜著不滿,表達了憤怒,引起了共鳴,令一個平凡的問題變得更立體,更急切,更有血有肉。雜誌中的文章基本上沒有解答“咁Q悶”的來龍去脈,但看看人家,想想自己,從這個Q字出發,我更急切的自問:點解澳門咁Q悶?
因為我們人口太Q小?因為我們地方太Q細?因為這裡的人太Q平淡?因為我們的娛樂事業都太Q偏門?因為我們從來沒有正視或了解好Q悶對我們身理心理的影響?
這個Q字的含義,令我想起魯迅的名著《阿Q正傳》,總覺得著名的“阿Q精神”和我們的“咁Q悶”有著剪不斷,理還亂的曖昧關係。但你可有想過我們最需要面對的,其實是這樣的問題?
(點解澳門咁Q悶.一)