說現代社會的身份是多元的沒錯，但不同身份卻非散落一地互不相關，它們構成一個權力羅網。你或可像「後現代主義差異論者」所倡言般，從一種身份跳到另一種身份（如果你有足夠的資源的話）；但卻無力改變這種「身份政治」的格局。在這個格局裡，階級位處關鍵角色。
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2. 明報．斑駁日常（1201）
赴約
那裡曾經出現：照片、首飾、畫、染布、 T 恤、明信片、肥皂、果醬、杯子、玩偶、 CD 、 VCD 、書，無以計數的書。平日失控買書時總以它自解，每年擔心它還有沒有下一次，約期從盛夏變成秋季， 12 月初網上訊息四處像發芽一樣遍地流播交換：你會去牛棚書展擺檔嗎？
第一屆牛棚書節，書先不算，竹蓆膠箱水松木板花布鏡子大頭針竹匣子方桌——周邊擺設一大堆，開幕第一天頂著酷暑正午驕陽，徒步來回搬運。過了兩天，手上的書和首飾賣得七七八八，收入也滿意——卻還戀戀不捨把一堆覺得可以展示自己身份的書，搬去晾曬純為撐場。連自己也沒法理解的認真和虔誠，可以親手進行自己認同理念的買賣行為就值得這麼癡心麼。
有人不為買賣：有些展示自己的畫作和攝影，有些認識朋友。我做的首飾叫粗糙而隨和，有些單位的則製作精緻得讓人一詠三嘆：有位女孩把電路板、變壓器做成銀色的戒指和項鍊，電線和電鎔是細巧的顏色。攤檔之間最是快樂，有些少女把 cutie 的玩意到處送人。曾有朋友陪我留到最後，一起把一本不再流行的愛情小說逐頁撕了燒掉。
我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。好像一旦放棄擺檔，就離開了那條抽象的長江。