否定句總是令我著迷。在表達其否定姿態之後，否定句便會陷入巨大的兩難處境：它必須要表述其否定的內容，於是那些被否定的便會在閱讀者腦中出現——被否定者的具體內容會蓋過否定的姿態，甚至取而代之。否定句愈想框定某個細微有力的內容，後者的反撲力量就愈大，可蘭經裡有一條艷麗的禁令：「男子不可穿紅花所染的衣服。」它把我們腦裡那個穿紅花所染（並非單純的紅色）衣服的男子之形象，染得何其鮮明。因此，否定實際上是不可能的。某些否定甚至犀利地開拓了可能性，其中一個偉大例子是維根斯坦的名句「對於不可言說的事物，我保持沉默」——想想它在自以為可以窮盡一切意義的語言哲學範疇裡，開拓了一片怎樣的林中空地。那些不可言說的事物，在賦形之前，就得以成為我們心裡移不走的一塊石頭。它持續地沉默著，卻發出我們無法不聽見的暗湧共振，迫使著我們無法不向它靠近。

——〈抒情記憶否定句式．自序〉，節錄。鄧小樺詩集《 不曾移動瓶子 》，即將出版。

嗚嗚嗚……江記成日迫我交文，一d都唔士wheat！！嗚嗚嗚………一定係睇《親切的金子》睇壞左佢呀………………