人類學家李安如談《女工之死》:即使是最現代化的社會,鬼依然存在

高雄旗津渡船女工罹難事件,引發「鬧鬼」傳說,牽動地景、喪葬、信仰乃至女性主義與國家力量的角力。從「二十五淑女墓」到「勞動女性紀念公園」的更名倡議,反映了時代變遷與不同秩序的碰撞。透過人類學視角,我們得以理解鬼魂訴求背後,人渴望尊嚴的深層意義。