之前讀周保松的《政治的道德》，用哲學觀點進入自由主義，由初始原則導出自由主義的理念，很好讀。這本《到奴役之路》兩個亮眼名字，其一是作者海耶克，其二是譯者殷海光，內容主要討論社會主義與自由主義互不相容，而社會主義如何藉著計劃經濟，走向極權，而人民如何走向奴役之路。

這書其實不太算是譯本，除了因為本文夾雜很多殷海光的「筆記」外，譯文也是不完整的，這呈現出來成為殷海光在當時對於中國的情況，反射在他的選段與筆記之上。不過因為我本身沒有讀過原來的《到奴役之路》，所以這方面無從比較。

從書中可以讀出的背景，是當時的人都以社會主義為風尚，覺得那是應該發展下去的道路。海耶克則一步步去說計劃經濟如何會發展成極權，當中有許多虛妄的幻想，幻想烏托幫的存在，幻想有一方法可解資本主義之惡。當民眾懷有這種幻想將權力交給一些特定的人時，便會造成特權階級。而不管這些階級原意多麼善良，卻必定會失敗，因為將劃一價值施加於人身上必然會做成限制、壓迫，最後通向極權。

近年的市場經濟失效，計劃經濟又被人提出來，這書能提醒大家別走向極權。而且，我們也得區分，自由主義與自由放任主義之別。正如周教授一書指出，自由主義其實不左不右，不單講放任自由，也講社會保障。

這書讀起來不順，可能是很我們慣用語不太一樣，例如殷愛用「底」代「的」，這用廣東話思考來讀會變成障礙。再加上穿插的筆記，會令我感到跳來跳去。現在出版的書，會將這些寫成註腳通通放到後頭，有些甚至是連註腳號碼都不寫。不過這書出版另有忠實收錄殷海光文獻之意，所以也就得原汁原味了。