今年（2025 年）中秋節將在10月登場，大家應該都紛紛和好友親人相揪，組團烤肉大隊怒吃一波了吧？其實在日韓地區，也有該國的中秋傳統習俗，有別於台灣標配的中秋烤肉，日本更發展出一年賞三次月亮的習俗。到底為什麼要賞這麼多次月亮？就要先從日本最初的賞月活動說起。

日本眾多文化最初都是源自中國，賞月也不例外。大約在平安時代（約西元9至12世紀）aka中國唐朝時期，三大節日之一「中秋節」傳入日本，不過相較於月圓人團圓的溫馨本貌，日本一開始過中秋節時，比較像是貴族階層專屬的風尚活動。

他們會舉辦名為「觀月宴」的雅緻集會，一群有錢人在月亮高掛的夜空下，坐在船上或庭園中，一邊欣賞月娘一邊吟詠和歌、演奏樂器，享受被愜意滋潤的涼爽秋夜，超級 chill。

直到江戶時代（約西元17至19世紀），賞月文化才從貴族世家的限定活動，普及到一般庶民階層，流程也因應秋收時節，與農耕祭典兩相結合，由賞月賞夜的吟詩奏歌，轉為五穀豐登的感謝祭典，並且在中秋期間會準備秋收供品、點心祭拜，漸漸演變成今日我們熟悉的樣貌。

不過日本的中秋節，和我們熟悉的中秋節，有哪些不同呢？欸，光是名字就完全不一樣。

中秋節固定是在每年農曆8月15號，日本因此直接稱中秋節為「十五夜」（じゅうごや jugoya），日本人還很有情調地為當天的月亮命名「中秋名月」。不只如此，由於日本早期中秋節祭祀月亮時，會使用當時秋季收穫的主食「里芋」來當作供奉品，因此也稱中秋明月叫做「芋名月」。

這樣說來，那些信奉火鍋加芋頭的勇士，在中秋節吃火鍋的話，是不是也是一種賞月？

鏡頭回到日本的中秋祭品，除了里芋之外還包括當季的蔬果，像是栗子、毛豆，以及清酒（日本酒）等。這些都是當年新收成的農作物，聊表對神明一年來各種照顧的感謝之情。

不只是秋收作物，「芒草」也是祭祀的要角之一。由於芒草莖中間是空心的，以前日本人看到後，很浪漫地聯想成是神明依附之地「依り代（よりしろ）」；銳利的切口，也被認為具有避邪的意義。只要擺出一把芒草，不只能夠驅邪還能納福迎接月神、祈求豐收。好草枝，不擺嗎？

說到中秋節，怎能不提中秋月餅，日本當然也有專屬的中秋月餅，就叫「月見糰子」。不過，是專門準備好給人偷的。

月見糰子（つきみだんご）是以糯米粉加水搓揉而成，圓潤白胖的身形，和天上的滿月相比，只能說是一模一樣。這些糰子特別之處，並非只是拿來擺好看的，而是會在當夜「被偷走」才算圓滿。只是，這個「偷」並非隨意，而是專屬於孩童的特權。

在日本文化裡，孩子被視為「月亮的使者」（家長：好哇原來是代替月亮來懲罰我的）。當他們拿走每戶人家供奉的糰子，象徵著神明已經領受享用，大家許下的來年豐收平安的願望，也因此更有可能實現。而這種另類的月亮使者，也有專屬的名字。在日文裡「小偷」稱作「泥棒」（どろぼう），因此這項習俗就被稱為「月見泥棒」。

於是每逢中秋之夜，大人們會刻意將糰子擺成三層小塔，放在門口或容易拿取的位置，讓每個小小的月見泥棒們手持竹竿（現代可能直接改拿衛生紙），帶著歡笑聲開心地拿走，代替月亮留下福氣好運。

隨著時代轉變和衛生觀念抬頭，如今日本各地越來越少月見泥棒出沒，目前為愛知縣、三重縣、奈良縣、千葉縣的一部分地區較為盛行。除了傳統糯米糰子，不少家庭也會在門前擺上糖果點心，供「小小使者」們帶走。

孩子滿足於口腹之甜美之慾，大人則安心於祈願，和西方萬聖節「不給糖就搗蛋」頗有異曲同工之妙。

如果錯過中秋節，一整年向月神祈願的機會是不是就這樣掰了？大丈夫～～在日本賞月，直接一口氣給你三次扣打！除了農曆八月十五的「十五夜」（中秋の名月），還有舊曆九月十三日的「十三夜」，以及十月十日的「十日夜」。三場接力賽般的月光盛會，合稱「三月見」。

其中，十三夜被暱稱為「後之月（後の月）」，氣質雖稍遜於十五夜的滿月，卻往往展現另一種清澈之美。古人甚至嚴格規定：只看一場會被說成是「片月見（かたみつき）」，對月神不禮貌甚至會帶來厄運。

就像是你去火鍋店吃火鍋，最後沒有來上一碗親手挖的冰淇淋做結尾，簡直是對自己的胃袋超級失禮又不完整。唯有兩次都參與，才算是對得起向自然節氣的敬意，也才夠誠心祈願豐收與平安。

至於十日夜，就更帶著農耕文化的深厚氣息。農曆十月十日這天，被視為田神返回天界的時刻。東日本一些地方還保留了古老的「藁人形祭」：人們會將象徵田神的稻草人從田裡迎回家園，奉上以煮熟的新米、紅豆沙製成的牡丹餅，然後在次日清晨焚化送神。這一套儀式，不僅帶著溫柔的感恩，也像是為一年勞作畫上溫暖的句點。

在日本的秋天裡，月亮不只是靜靜掛在天邊的光影，更是人與土地、人與神明之間的橋樑。即使天候無常，總有雲散見月的時刻，而人心裡那份對豐收幸福的渴望，從未缺席。

今年的你，安排好賞月行程、準備好與許下的願望了嗎？

責任編輯：古家萱 核稿編輯：林君玶