日前，維港投資（Horizons Ventures）聯合創辦人周凱旋透過名下基金會，向母校新南威爾斯大學捐贈3000萬澳元，為修讀STEM的女學生興建寄宿制學院（residential college），預計2029年竣工。周凱旋返回母校致詞，憶述當年在澳洲求學，只覺得悉尼天廣地闊，校園內思想自由，讓她有機會反覆閱讀《唐吉訶德》，「它改變了我的人生，或許比任何一堂課都深刻（It changed my life, perhaps more than any lecture did）」。

西班牙作家塞萬提斯的《唐吉訶德》是世界文學不可多得的經典，已故美國文學批評家Harold Bloom曾譽之為「第一部兼最好的一部小說（the first and best of all novels）」。周凱旋的致詞，引述了小說主角唐吉訶德的一句名言：「我知道我是誰，也知道我能成為誰（I know who I am and know who I can be）。」看到一些港媒報道，稱周凱旋以《唐吉訶德》名言「自勉」，顯然是誤解了。

周凱旋引述金句後，已說明這是「經典的鄧寧-克魯格效應（a classic Dunning- Kruger effect）」，提醒大家慎防幻覺，以免看不清當下和未來。所謂「鄧寧-克魯格效應」，意指能力低下者常有一種虛幻的優越感，誤以為自己比實際更優秀。「I know who I am and know who I can be」這句話，堪稱「唐吉訶德精神」的最佳寫照，但它不是拿來「自勉」，而是用來「自警」的。

唐吉訶德是什麼人呢？他原是鄉村的沒落小貴族，因為沉迷（當時流行的）騎士小說，竟幻想自己是闖蕩江湖的主角，決心要活成一個遊俠。他騎一匹駑馬，帶着傻瓜侍從桑丘，一路上瘋瘋癲癲，磕磕絆絆，只弄得遍體鱗傷。唐吉訶德把風車視為巨人，將客棧當作城堡，就連鄰家一個普通農舍姑娘，也幻想成絕世美女，還給她改名「Dulcinea del Toboso」。這樣的一個人物，既是喜劇的，也是悲劇的。

有次，唐吉訶德在路上跟一群商人及騾夫爭執，被騾夫打得動彈不得。恰逢鄰家的農夫經過，把他救回村裏。途中唐吉訶德一味胡言亂語，將自己當成小說中的角色，農夫忍不住回話，想把他拉回現實，喊出他的本名「吉哈納大人（señor Quijana）」。就在這時候，唐吉訶德講出那名句，原話是：

「我知道我是誰，也知道我不僅能成為我剛才說的那些人，還能成為法蘭西十二聖騎士，甚至九大英豪，因為他們的功績不管加起來抑或個別看，都比不上我（Yo sé quién soy, y sé que puedo ser no solo los que he dicho, sino todos los Doce Pares de Francia, y aun todos los nueve de la Fama, pues a todas las hazañas que ellos todos juntos y cada uno por sí hicieron, se aventajarán las mías）。」（見《唐吉訶德》初集第一部第五回）

由此可見，所謂「我知道我是誰，也知道我能成為誰」一句，根本就是瘋言瘋語，而非勵志的心靈雞湯。塞萬提斯寫《唐吉訶德》，本意是諷刺時興的騎士小說，猶如《紅樓夢》諷刺流行的才子佳人戲。所以唐吉訶德的一番豪言壯語，不是用來勉勵，而是用來警惕自己的——千萬不要活在幻想的世界，否則只會一事無成，淪為令世人啼笑皆非的瘋子。

若你讀通塞萬提斯，就知道每個人內心都不免有個唐吉訶德——不妨稱之為「唐吉訶德幻影」——總令你戴着有色眼鏡看世界，情不自禁覺得自己比實際更偉大，結果往往在飽受社會鐵拳後，落得灰心喪志。Harold Bloom有句話說得好：「你自身某些部分，只有在盡可能地了解唐吉訶德和桑丘後，你才能徹底了解（There are parts of yourself you will not know fully until you know, as well as you can, Don Quixote and Sancho Panza）。」

如何驅除這個誘人的唐吉訶德幻影呢？要如實地認識自我，從來不是易事。周凱旋就分享了自己的方法：在思考「我想成為誰」前，應先明白「我不願成為誰」，唯有如此，才能想像「自己應當成為什麼樣的人」。人生就是敘事，想像終究是必需的。你想活出美好人生，必先想像一個好故事，但那應該是理性引導的想像，而非唐吉訶德式妄想。

周凱旋最後還講了一件趣事。她最近為公司買了一座新雕塑，是金身和閃亮水晶滿蓋的恐龍骨架，藉此每日提醒自己：「若我失去開放的思覺，忘記要不斷調整自己，那麼我也不外是一具鍍金貼鑽的化石罷了。」說穿了，這座象徵「跟現實脫鉤」的金身恐龍，不也是唐吉訶德的化身嗎？

《唐吉訶德》影響的當然不止周凱旋，還有塞萬提斯之後的所有偉大小說家。它探討的主題不單是「我是誰」，更包括「什麼是現實」、「什麼是虛構」，在今天AI時代別具意義。我認為看一部《唐吉訶德》，在某個意義上，已等同看了所有小說；了解一個唐吉訶德，差不多就是了解所有人了。

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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
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