讀者 Charles Mak 問我能否解答以下的邏輯謎題：

「一間房間內有三個人，他們三個人的臉都是污的。有一個人跟他們三人說他們之中至少有一人的臉是污的，在沒有任何言語交流下，他們三人用了邏輯推論的方式推論。最後，他們都知

昨天 Blogger 有故障，不能貼文和留言，後來連最新的一篇文章〈楊鐵樑教英文〉也消失了（Blogger 的通告說消失了的文章只是暫時抽起）；現在貼文和留言的功能已恢復，只是消失了的文章仍未重現。有讀者在〈楊鐵樑教英文〉一文下留

今天無意中「撞進」一個叫 《楊鐵樑留言信箱》 的網站，原來是曾任香港最高法院首席大法官、亦參選過特首的 楊鐵樑 爵士教人英文的地方。我好奇看了好些讀者的來信和 楊官的回覆 ，得出兩個可能的結論：(1) 那些回覆不是

梁漱溟在《中國文化要義》的〈自序〉裏，說自己「動不盲動，想不空想」，我很喜歡這這兩句說話，今天提出一點自己的看法，相信與梁漱溟原意相合，不過，即使不合也無所謂，因為我的看法本身有意思就夠了。

盲動不只是

雖然兒子的第一語言已是英語，現在說的粵語遠不及小時候字正腔圓，但他聽粵語一般是沒有問題的。那幾次帶他到香港，他用粵語跟人溝通，也沒有雞同鴨講的情況（倒是不時給人說他的「鬼仔口音」很 cute）。

那天，我在聽杜

當年我信耶穌，每星期都參加一兩次教會活動，母親因此對我說了一句話，我今天忽然想起，覺得不妨拿來談一談。她說：「信耶穌沒問題，但不要信得太迷呀！」但怎樣才算信得太迷呢？

先舉一個實例：我的堂弟是基督徒，他

假如你問我讀書做筆記有沒有用處，我一定說有，但會補充說只有兩類書值得做筆記：

1. 難懂的書，做筆記是幫助理解。
2. 自己的研究可能會引用的書，做筆記是為了儲備材料。

然而，我得承認，我極少做閱讀筆記。當年為

我在知識論這科的指定讀物裏，每次都包括了 Bernard Williams 的著名文章 "Deciding to Believe"，因為此文討論了知識論裏好幾個重要的課題，而且 Williams 的論點都深入兼有趣。文章的結尾比較了以下兩者：

(1) 故意令自己相信一些已知道是假的事情。