緬甸賓拉登
最新一期的 Time （ July 1, 2013 ）有一篇文章，題目是 ‘The Face of Buddhist Terror’ ，報道了這一兩年漸趨嚴重的緬甸佛教徒殺害回教徒事件，關鍵人物是僧人 Ashin Wirathu ，而他的綽號竟是「緬甸賓拉登」（ ‘the Burmese bin Laden’ ）！
Wirathu 在講道時經常挑起信
「我不相信進化論」
區家麟先生 再接再厲 ，解釋進化論與化石記錄的關係，破那所謂 ‘missinglink’ 之謬。我同樣是意猶未盡，也來續談進化論，但不是解釋進化論的內容，而是探討「我不相信進化論」這句話表達的是甚麼。
不接受進化論的人不只基要派
活在 Bubble 裏的基督徒
高皓正對進化論的謬見之所以引人注目，主要是因為他是個公眾人物（或更因為他是個藝人），還高調地自暴其短；事實上，基要派和大部份福音派基督徒都是反對進化論的，而且跟高皓正一樣，沒弄清楚進化論的內容，誤解重
科普教育高皓正
高皓正在 臉書貼文 ，挑戰進化論，問了七個問題，盡顯他對進化論的無知--- 不只是認識不足，而是徹底無知。
那七個問題都基於另一個問題：「我們是猴子進化的嗎？」對進化論稍有認識的人都知道答案是「不是」，人類和
文與人
在牟宗三的《人文講習錄》讀到他講的以下幾句說話，是關於文章格局的，觸發起我的一些思緒，沒甚麼系統的，不過，寫下來做過記錄也無妨：
「至於寫文章呢，也不要走小路，即用辭行文，第一不要尖酸刻薄，不要玩聰明出
城邦論、城邦派、城邦教
放暑假了，有較多時間看書，終於拿起《香港城邦論》來讀。看了五、六十頁，雖然有些論點不贊同，整體而言仍覺得陳雲寫得有紋有路；令我吃不消的，只有前言裏那個阿爺孫女的意淫比喻，真是太重口味了。我應該會把全書
邏輯：學習與浸淫
我在〈 自 學與良師〉一文用了兩個邏輯例子，本來不打算解釋，因為與文章主旨無關，但有讀者表示想多了解一點，今天就續談吧，希望不會寫成悶文一篇。
話說 我 當年初入研究院時，符號邏輯根底不夠紮實，因為之前全靠自學
溫馨小故事
近日寫負面的題材寫得太多了，今天講一個溫馨的小故事，調和一下。那是我兒子阿樂（註）的親身經歷，就在今天下午發生。
話說這星期是阿樂學校的大考 週 ，明天考的是化學，他約了四位同學放學後到附近的一間 Barnes& Noble 溫習
六四二十四
打油詩一首，聊表心聲：
毋寧死志英魂在
忘我胸懷今尚存
六合八荒難獨大
四民同坐一條船
愛港與愛港主義
有些朋友看了拙文〈愛國與愛國主義〉，以為我是間接批評支持陳雲香港城邦論的所謂城邦派，實在是捉錯用神了；那篇文章的重點是：愛國者不必接受愛國主義，而反愛國主義亦不一定要反對愛國。有些反對愛國的人（例如我