與劉創馥教授合著

哲人丙：我不必堅持不可思議的事是不依從自然律的事。要清楚表達我的問題，我們只須將「不可思議的事」理解為「現存科學解釋不到的事」。你不會否認有現存科學解釋不到的事吧？

哲人丁：當然不會。正

與劉創馥教授合著

哲人丙：我們做了這麼多年同事，很多哲學問題都討論過了，反而很少談及宗教方面的哲學問題。你大概是考慮到我是個有神論者，而且有宗教信仰，不想在討論這些問題時傷害到我的感受，所以避而不談吧！

哲學注重討論和交流，閉門造車可能會想出一些看法，也可以想出論證來支持這些看法，可是，如果不和別人討論過，沒有接受過質疑，便很容易自以為是，自圓其說，看不到自己的理論和論證的錯誤或不足之處。討論和交流有

不少父母跟子女有溝通問題，尤其是子女到了十幾歲的反叛年齡時；我很幸運，吾兒阿樂已年十有六矣，仍然經常主動和父母傾談，不只是閒話家常，還不時討論嚴肅的話題，例如時事、政治、歷史等（這些都是他特別有興趣的

研讀哲學應該會令人謙卑，事實上，我相熟或接觸過的哲人（即研讀哲學的人）之中，水準高的，沒有一個是自高自大的狂妄之徒；真的，一個也沒有。我認為這是因為哲學較容易讓人看到世界何其複雜；一些一般人以為簡單不

今天讀到一個關於弘一法師的小故事（不必考究是否真有其事），其中表達的道理並不高深，卻 值得談一談。 箇中道理不在於明白，而在於體會；明白容易，但光是明白，只是腦裏有一抽象的道理，到得有體會時，這道理則可以

「包容」二字，在香港也許已經成為敏感詞，你講包容，尤其是包容大陸人的「不文明」行為，必然會引來嘲笑或謾罵--- 講包容的，不是「左膠」就是「離地中產」，其甚者就是「仆街冚家剷」了！事實上，有些鼓吹包容的

洪蘭繼《快思慢想》之後的新譯作是 《情緒大腦的祕密檔案：從探索情緒形態到實踐正念冥想》 ，翻譯的是 RichardJ. Davidson 和 Sharon Begley 合著的 The Emotional Life of Your Brain ；原著在 2012 年 3 月出版，洪譯在 2013 年 6 月面世，雖然未算是洪蘭一貫的