《禮記‧中庸》︰「仁者，人也︰親親為大；義者，宜也︰尊賢為大。」又同書《哀公問》︰「孔子曰︰『丘聞之，民之所由生，禮為大。非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也……。』……孔子侍坐於哀公

人稱「發叔」、今年78歲的黃宏發，是港英時代立法局的最後一任主席，自2004年退休後，便埋首翻譯古典詩詞。2008年開始，他在網誌上發表翻譯作品，一個月一首，至今13年，累積有百多首作品，大多數是唐人

粵語單用一個「計」字就已經有「計算」的意思。如「計一計先」就是「先計算一下」；「損失幾多就好難計嚹」就是「損失了多少就難以計算了」。普通話基本上不會這樣用「計」字。閔龍華《現代漢語用法詞典》「計」條︰

對於粵人而言，「衫」（sam ⁵⁵ ）是一個可以自由運用的詞（在現代漢語共同語中，「衫」只是語素而不是詞，詳下文），意思有兩個︰其一是與褲相對而言的上衣，其二是衣服的通稱。《香港粵語大詞典》「衫」條︰

上衣︰職

今日娛樂界習慣把生育計劃說成「造人計劃」，娛樂記者經常向新婚的藝人問「造人計劃」的問題。這樣一個「造人」，大概大眾都認為是今人之作，而且略有「攪笑」意味（關於「攪」字，請讀者細閱下文）。

只是筆者此刻未

黃宏發於英治時期以學者身份從政，連任多屆立法局議員，且是香港回歸前的末代立法局主席，他一句「今天不許你回來！」把梁耀忠逐出會議廳，這金句已寫入香港立法史史冊。

2004年，黃宏發敗選立法會後淡出政壇，之

筆者在拙著《粵語古趣談三編》的「返歸」條指出，我們解作「回家」的「fan ⁵⁵ gwɐi ⁵⁵ 」當作「返歸」，並引《太平廣記》的文字作證（詳該條）。然而，原來「fan ⁵⁵ gwɐi ⁵⁵ 」的更早書證見於《韓非子》，而且寫作

「搋」即粵語「tsai ⁵⁵ 麵粉」的tsai ⁵⁵ 和「tsai ⁵⁵ 渠一拳」的tsai ⁵⁵ 的本字，這一點前人已言之──如孔仲南（見其《廣東俗語考‧釋動作（上）》，其字作「扠」、「搋」）、文若稚（見其《廣州方言古語選釋續篇》，其字作